<>这是一个极度黑暗的空间。空间里面没有悦人耳目的，也没有令人眩晕的，有的只是虚无与混沌。这里有许多时间的碎片，过去和未来串在一起，又像是相互分离；如同梦境，又仿佛极真实的过去，极准确的将来。这里有许多空间的奇点，极度扭曲，又极度合理。这里就像是被上帝遗弃的世界，祂创造的大能所未开垦的地方。又像是佛陀忘记思考的世界，因为三千世界都有形象体征。
而这里，什么都没有，又包含了几乎一切东西！
没有门能进来，但是，确实有人进来过。那被称为救主的，大约是进来过的，旷野的40天看起来和这空间相关，我们只知道那40天，成就了救主。但救主成了传说，传说成了人的朋友，成了人的君王，也成了人的仆隶。（这救主指的是耶稣，他曾在旷野接受魔鬼的40天试诱，据福音书记载，耶稣是君王救主，奴仆救主）
被人们顶礼膜拜的圣书，有这个空间的记载。许多先知从这个空间里面，知道了未来的光景。但是后来圣书被人膜拜了，被人膜拜的，总是神奇，神奇的，大家总是将信将疑，或者因确信字句而导致无法理解圣书真正的含义，他们往往忘却了，呼召人的，只能是神。写作的，却终归是人，翻译的，也是人！
正如摩西和他的宗族们吃过的吗哪，那是个奥秘。所有与救主相关的一切也是一个奥秘。而奥秘中的奥秘，只有在这个空间里面能找到答案。。
那被人称为“大觉者”（佛陀）的大约也是进来过的。他的追随者们都知道，他在菩提树下悟道，经过许多年岁，终于超脱，而得有大智慧，大能力。终于到那彼岸去，得享大自在。
他的教导里面也有关于这个空间的描述，“无眼耳口鼻身意，无色香声味触法”是这个空间的一部分。但是后来，佛陀也被人膜拜了，被人膜拜得成了传说，传说逐渐离人远去。以至于，后世的学佛者，要不停地呼唤他。
正如他所描述的“彼岸”和他自己一样是一种神秘。所有与佛陀有关的一切也是一种神秘，神秘中的神秘，都与这个空间有关。
那被许多人称为“最后的使者”的，大约也是进来过的、人们只知道他在山上接受启示，也知道他在此后的许多年岁里，建立了****的体制，推行了一种被人广泛接受的价值体系。
他的教导里面也有这个空间的影子，但是，时间过去得太久了，久得许多人忘记他说过的，却只记得他做过的。人们逐渐模糊了他的形象，模糊的他成了天使，成了被神选中来更正谬误的，成了来抵挡另一个“圣人”对世人的误导的。他的形象被升高，升高到都难以被外族接受的地步。他成了他子孙的信仰，可他的部分子孙却成了别人的噩梦。
他是个喜欢做梦的人，因为梦里有他信仰的神，对他说话，给他启示。他是个温和的人，温和得正如恬静的梦。时间过去这么久，他的身躯早已经留在土地里面，而他的精神成了许多人的梦。梦里的虚幻，成了这个空间的一部分，梦里的真实，也在这神秘的空间里面。
这个空间里面有耶稣和祂父亲的话语，有穆罕默德领受的启示，有佛陀的法身，有世界许多未解之谜的答案。它本身，则是世间最迷人的迷。
不知为何，此刻，这个空间里面俨然有一个人。这人蜷缩成一团，身体瑟瑟发抖。他恐惧，他害怕这比死亡更沉郁的黑暗，他不敢抬头看，不敢看那历史的碎片，不敢碰那空间的奇点。他只是一个普通人，一个普通的大学生。
而他来到这个空间看到的第一幅画面，竟然是：
一群面目狰狞的人，拿着各样最原始的武器，向一个和他长得一模一样的人投去，刀箭穿过“他”的身体，划开鲜红色的肉，露出染血的骨，血淋淋的场面，极其瘆人。可是在这样一群狰狞的人的包围圈里，“他”的嘴角竟泛起了一丝笑意。鲜血从“他”的身体里面流出来，“他”的**变得虚弱无力。但笑容却不止息。眼睛里面发出祥和的蓝色的光来，像是极度宁静，又像是绝望后的安息。
他们疯狂的杀害了“他”，又剃下“他”身体上的肉来分食，最后，连“他”的骨头都被拆开，剁得粉碎。他们眼睛里面布满血丝，充满愤怒与不安。“他”做了什么，竟然招致这样的仇恨？还有那直到生命最后，都没有止息笑意是什么？怎么会有这样没有止息的微笑呢？被死亡与仇恨包裹着的“他”，那样安详的笑，同着这些人正在擦拭的嘴边残留的血，扭曲了整个世界。让这世界显得格外阴森。
(本章完)<>