他虽有送杨过去当和尚的想法，却终究没有这般心狠。而且这次去少林寺主要是看看能不能得到九阳神功，还要再学一门武艺，其中多有不便，还是不要带杨过的好。吴克寻思着，就是不知道这大苦师傅的书信能有多大的用处，不然也可以早有安排。
第二天一大早，吴克用过早饭之后便独自一人向少林寺进发。
少林寺却是位于嵩山少室山，山势颇陡。山道却是一长列宽大的石级，规模宏伟，工程着实不小，那是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿，共长八里。吴克也不骑驴，而是徒步委折而上，他现在步法不差。行不多时，只见对面山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，再俯视群山，只觉天下皆小。吴克心道，樊辰曾要我游历天下的名山，不知是何用意？莫非是要我开阔心胸吗？
再走几步到了半山亭，少林寺已然在望，当下顺着山道转过一个弯，遥见黄墙碧瓦，好大一座寺院。望着连绵屋宇出了一会神，只见两名少年僧人谈笑着走来。
吴克忙道：“相烦通报，便说在下求见方丈大师。”说罢便将大苦师傅的书信交出。
书信递交上去，过得会自有僧人引见，神态中甚为恭敬。吴克心道，看来这大苦与少林寺关系匪浅。
路上经过一片碑林，石碑大半已经毁破，字迹模糊，不知写着些什么。记得似乎是有一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱什么的。
吴克心道，少林寺倒是有许多了不得的高手。尤其是北宋时候，整个《天龙八部》里出了多少玄字辈高手，但是这些玄字辈高手也都损伤惨重。后来又因为虚竹他爹玄慈犯色戒事发，所以少林寺闭寺百年，不再广收弟子，已经不如以前强势。五十多年前更因为出了火工头陀一事，达摩院首座苦智身亡，罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，少林寺的武学竟尔中衰数十年。不知道现在如何，应该也有不少好手吧？而且按照慕容玲的说法，这边似乎还有一个扫地僧。
正思量间，已然来到少林寺外，突见寺门大开，分左右走出两行身穿灰袍的僧人，左边五十四人，右边五十四人，共一百零八人，那是罗汉堂弟子，合一百零八名罗汉之数。这倒把吴克吓了一大跳，心道，这是要组罗汉大阵打我不成？
少林寺分为般若堂、罗汉堂和达摩院，罗汉堂却是承担保护寺院之责。全寺的年轻僧人择其精锐入选罗汉堂，整日操练十八罗汉阵和一百零八罗汉大阵，后来年纪渐长，功力渐深便会升入达摩院或者般若堂。更是神妙莫测。达摩院专研本派武功，般若堂却专门精研天下各家各派武功，般若堂中数十位高僧，每一位都精通一派至数派功夫。所以达摩院得其“精”，般若堂得其“博”，
但若说到战阵实战则非罗汉堂莫属。
一百零八位僧人走出，气势宏大，由不得吴克不吃惊。之后跟则出来十八名僧人，灰袍罩着淡黄袈裟，年岁均较罗汉堂弟子为大，是高一辈的达摩堂弟子。稍隔片刻，出来九个身穿大块格子僧袍的老僧。九僧皱纹满面，年纪少的看起来五六十余岁，老的看着有八九十高龄。然后少林寺方丈天鸣禅师缓步而出，天鸣禅师看起来四十多岁，留半尺长须，也是面如冠玉。
四十岁说是正值壮年也不为过，这般年轻便做了这天下第一大派的方丈，前途不可限量。天鸣禅师，左首是达摩堂首座天音禅师，右首罗汉堂首座天观禅师。三人对吴克道：“参见师叔祖。”
后面那九个老和尚对他道：“见过师叔。”
“啊？”吴克心道，这是怎么一种情况？大苦那封信里到底给你们写了什么？怎么突然给我这么大的面子，我可不要当和尚。
天鸣禅师道：“还请师叔祖入寺。”
吴克尚未反应过来，便被熙攘的僧众推到了寺里，他心道，早知道这样子，我又何必让慕容玲和杨过在山下等我？
过得会吴克这才晓得那大苦若论资排辈身份却是奇高，自己做了他的弟子其实是占了便宜。他心下奇怪，不是说只是针灸师傅吗？而且少林寺方丈的师叔祖，难道只凭一份书信就可以信了吗？
他并不知七星飞针对大苦来说意义非凡，传他针灸才是他最理想的传人，书信中已然为他赐下法号，即为“苦心”，这正是天鸣方丈师祖的辈分。要知那法号一般为出家众于剃度过后才有，当然也有特殊情况。但不论如何，他既然有了这法号，天鸣方丈便不能不做理会。
天鸣禅师道：“师叔祖的来意我已然知晓，还请师叔祖去心禅堂去修习武艺。”
吴克心道，这就行了？这也太简单了吧。
那九个老和尚自是带着他入了心禅堂，心禅堂乃是少林寺高辈的高手修习武功之所。
少林寺传承千年岂可小觑，罗汉堂、般若堂、达摩院、菩提院、心禅堂。不说别的，便是般若一堂便看出少林的智慧。般若堂专门精研他派武学。少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无过犯，再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来。如此积累千年，于天下各门派武功了若指掌。纵然寺中并无才智卓杰的人才，却也能领袖群伦。
数百年来少林寺声名不替，固因少林武功博大精深，但般若堂精研别派武功亦是主因之一。通晓别派武功之后，一来截长补短，可补本派功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自是大占上风。
从这个角度来看，王重阳所建立的全真教底蕴仍是不足。自王重阳过世，全真七子皆不能撑住场面，不免让人唏嘘。
一众人入得心禅堂站定，却不见九个老和尚拿出什么秘籍来。吴克不禁心下纳闷，不知如何传功法。
这时九位老僧中为首一个到他面前行礼，道：“我师叔步履稳健，于武之一道上已然颇有修为，寻常的武学自然不必修习了，本寺七十二绝技中有一套龙爪手，凌厉狠辣，刚猛绝伦，练至极处又能刚中蕴柔，大巧若拙，正是与师叔相合的上乘武功，不知师叔意下如何？”
吴克一想，龙爪手？这也确实算是金书中的上乘功夫了。不由自主便点了点头。
那老僧微笑颔首道：“师叔请了。”随即左手虚探，右手挟着一股劲风，直拿他左肩“缺盆穴”，吴克忙施展“野马奔槽”去撞他，那老和尚招数看似变化，却仍是同一招，吴克再变招，连变了几次终于逃出那和尚招数的笼罩，老和尚退后一步道：“这是拿云式”。然后将出手方向部位，时机，劲力变化及内息运行都说了。
吴克暗自记忆，不住点头。待他记忆完全，另一个老和尚站出来，双手齐出，拿向他左右太阳穴。却是一招“抢珠式”，太阳穴重要非常，在内家高手比武之际，触手立毙，无挽救的余地。
随后他又学了龙爪手中“捞月式”、“捕风式”、“捉影式”、“抚琴式”、“鼓瑟式”五式连环。这五式连环的龙爪手绵绵不绝，便如是一招中的五个变化一般，快捷无比。
最后两个和尚教的却是“抱残式”和“守缺式”，这两招稳凝如山般使将出来。这两式是龙爪手中最后第三十五、三十六式的招数，一瞥之下，似乎其中破绽百出，施招者手忙脚乱，竭力招架，其实这两招似守实攻，大巧若拙，每一处破绽中都隐伏着厉害无比的陷阱。龙爪手本来走的是刚猛路子，但到了最后两式时，刚猛中暗藏阴柔，确已到了返璞还真、炉火纯青的境界。
这般用了半天功夫，这九个和尚不住与他切磋，强化记忆，他在这龙爪手上进境可谓是一日千里，只是苦于没有内力，凌厉狠辣却是有些不足。
最后九个和尚都停手，道：“阿弥陀佛。”
年纪最大的和尚道：“这龙爪手乃是我少林寺七十二绝技，不可外传，因此每人只能教一招，师叔勿怪。”
吴克不料居然还有配额的限制，心道，你们怎么不多几个人，只有九个不是嫌少了吗？你们要是有三十六个人多好。
原来那龙爪手只有三十六招，要旨端在凌厉狠辣，不求变化繁多。经少林派数百年来千锤百炼，单纯从招式上来看，几已无破绽，可说是不败的武功。不过他转念一想，有九招也够了，怎么都比只会一招亢龙有悔强吧。
只是这龙爪手刚猛无比，看似与军道杀拳相类，其实对肌肉全身的控制的要求精密程度远超过军道杀拳，吴克他没有内力，故而只能尽心尽力去控制，却始终做不到精微。他自是将这要诀全部记下，想着有时间再去慢慢地钻研。
ps：这一章借鉴金大的有点多，不胜惶恐。后来想到连世界观都是抄的，也便释然了。;