第131章 人王回归,再掌洪荒(1 / 1)

寿仙宫。

武庚通过祭坛人主庙来到了寿仙宫。

“我儿不必苦恼,现在你可以去地球了,继续做首相吧。”

尹受自然知道武庚为何而来。

“谢父王,母后。”

武庚大喜。拜谢过后,直接通过寿仙宫的门户进入了地球世界。

观天镜。

镜头的焦点是玉虚宫的白鹤童子。

这位先飞了南海普陀岩,又去了夹龙山,九宫山,五龙山,发现所有的洞府都是空的,师叔们不知道去了哪里。

“唉,还有一家。”

白鹤童子又化作本体,展翅往灵鹫山飞去。

灵鹫山。

元觉洞。

“不好,咱们快走。”

“善!”

燃灯道人正在跟惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人开茶话会。

突然心血来潮,掐指一算,便知道了白鹤童子过来了。

其它四位也是因为心血来潮,为躲避白鹤童子才来灵鹫山的。

“诸道友切莫抗拒,看吾神通!”

燃灯祭起定海珠,化作一个诸天之门,将四位道友引至二十四诸天内。

然后金光纵地而去,却是直奔西方灵山。

这却是,真的投奔西方教了。

别的不说,就图那里的情景环境。

三教经过了万仙阵的杀云霄洞戮后,十多万的截教炼气士全被杀死。

可以说包括圣人在内,阐教金仙的双手都站满了鲜血。

对人间的事却是再也提不起兴趣。

杀人?早就够够的了,再杀那就真的要入杀道了。

现在的阐教金仙心中剩下的慈悲,善念。

杀意,杀气,杀心,已经在万仙阵消磨殆尽了。

这是索然无味,是疲倦,是不应期,疲软期。

便如同吃某种喜欢的食物过多,一下给吃顶了。

不仅是阐教的金仙,被接引准提渡化到西方的其它有缘人,也都喜欢西方的清净。

在这里,灵台清明,方寸宁静,以前那些乱七八糟的杂念全都不见了。

香烟袅袅,梵音阵阵,每位道友都是一派庄严宝象。仿佛早已得到正果的模样。

当,当,当……恢宏的钟声响起。

众人皆向大雄宝殿走去。

“吾西方教其实不称仙,而是管得成正果者叫做:佛陀(大觉者)、如来(真如正觉)、菩萨、罗汉。”

准提讲道。没错,这个时候依旧是他在说。

接引教主,他就负责摆样子,凹造型。

“吾释教有三乘佛法,曰:小乘、中乘、大乘。”

“为何要分三乘,便是要让人人都能得成正果,主要你诚心皈依,皆是有缘。”

“老师,何为小乘,中乘,大乘?”

燃灯问。众弟子也都打起了精神,瞪圆了眼珠子,瞅着准提道人。

“小乘正果,就是大觉金仙,自我超脱者。等同东方玄门的混元大罗金仙。”

“中乘正果,为六根清净阿罗汉,为佛弟子,佛护法。等同东方三尸斩尽的大罗金仙巅峰。”

“大乘正果,为菩萨果。大慈大悲,普渡众生,解脱苦难,人人皆可成佛,人人都是活菩萨,立地成佛,超脱轮回,不离生死。”

准提叭叭叭一通忽悠,整的众人有点懵。

感觉这玩意儿倒过来比较好,很明显小乘正果最高好不好。

大乘的那个菩萨果,一看就是忽悠人的。

啥玩意就“超脱轮回,不离生死”,不是糊弄人,是什么。

“老师,如何脱轮回又不离生死?”

有弟子问。

“所谓超脱。用东方的话说就是:不在乎生死,生死看淡不服就干,十八年后又是一条好汉。”

准提道人说道:“只要你有这份觉悟,即便轮回千百世,都不会泯灭真灵本我,一生一世不过是换个身份,换个皮囊而已。”

“我还是我,完全一样的那个我。”

“所谓肉身,不过是一具皮囊,色相而已。真我、本我、本真才是吾等需要修持的。”

“菩萨入世普渡众生,并不是要你给他好吃好喝的,是解释人们的苦恼,苦难。让他们知道,明白‘苦’不过是虚无的感觉而已,只要心中不苦,人就不苦。”

准提说着,笑呵呵的指了下他自己,还有接引道人。

“看看我师兄两人,他为何一脸苦瓜相?而我为何乐呵呵的?”

“因为师兄是佛,他自己超脱了,眼中看到的都是未超脱苦难的众生,所以他才苦。”

“我为何乐呵?因为我修的是菩萨道,以后你们尽可叫我准提菩萨。”

“菩萨道,解救众生,普渡众生。在菩萨眼中,只有慈悲,任何苦难都不是苦难。”

“这便是我们两人同处一地,却心态不同的原因。”

“……”

“现在所有人都将肉身法力留在八宝池,灵魂进入人间转世轮回,吾与师兄也进入轮回,重证正果。”

轰!

灵山,消失了。

……

寿仙宫。

“人王,他们不会来颠覆我大商的吧?”

女娲有点担心的说道。害怕西方教那帮玩意儿转生到朝歌,那可就麻烦了。

“毋须担心,他们只在灵山南边的活动,这一波转世,将会在次大陆结束‘哈拉帕’时期,开创‘吠陀’时代。”

尹受道:“准提道人所说的天龙八部将会逐渐诞生。”

“而吠陀结束后,取代他们的为释迦牟尼,就是截教多宝道人入释后轮回所得如来正果。”

“如来将会是一千五百年年后西方教大兴的主角。原本的西方教众则会被尊为古佛,过去佛。”

这不是尹受算出来的,而是分析出来的。

接引梦中证道之法,正合梵天一梦,被确认是梵天无疑。

毗湿奴的坐骑是大鹏雕,而尹受穿越后,收服羽翼仙的不再是燃灯,而是准提道人。

孔宣也没被准提收服,不再是孔雀大明王菩萨了。

韦陀菩萨(韦护)传说在吠陀时代为湿婆的儿子塞犍陀,后来被佛教吸收进去,成为了韦陀天。

“咱们回朝歌吧!这洪荒世界还需要寡人来管。”

“善!”

……

朝歌。

王宫再现。

商王主帝辛再次回归,依旧是人王、人主、人皇、大商王。

殷受展开南瞻部洲的地图,上面有九个圈儿。

“传飞廉恶来,费仲尤浑,晁田晁雷。”

“喏!”

不多时,三对忠心耿耿的手下到来,趴地上参谒,道:“愿吾王万寿无疆!”

“起来,现四镇叛逆皆已退兵。你六人镇守朝歌有大功,现封飞廉恶来为荆州侯;费仲尤浑为青州侯;晁田晁雷为梁州侯。”

说完,六道金光出现,进入六人的泥丸宫。

尹受又拿出三副图纸,说道:“即刻启程,按照图纸去建造城池。”

“臣等遵旨!”

六人领旨离去。

“国师,接引崇侯虎回归。”

申公豹摆动打侯鞭,金光闪过,出现一个人来。

不管他是谁,很快就恢复了崇侯虎的记忆。

“臣崇侯虎给大王磕头。”

“平身。”

尹受手虚抬,让崇侯虎起来,说道:“现在北伯侯已经是你侄子崇应鸾了,朕便封你为兖州侯。”

随后又拿出一副图纸,给了崇侯虎,吩咐道:“去吧,即刻启程去修筑兖州城。”

徐州(东,殷郊);

扬州(东南,殷洪);

荆州(南,飞廉、恶来);

梁州(西南,晁田晁雷);

豫州(中,土行孙、张奎);

雍州(西,邓九公);

冀州(西北,郑伦、陈奇);

兖州(北,崇侯虎);

青州(东北,费仲尤浑)。

九州鼎被镇压掌控住,至少南瞻部洲便全部在掌控之中了。

鸿钧之前设下的规则禁制应该能破开。大禹王那也是证人王之位的,依靠的就是九州鼎。

“人族崛起,从现在开始!”

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