<>“很多人说，我有自我。但自我是内心的自我，这需要寻找，是我自己如何去理解这个世界的起点。”
“我们总会看很多书，了解很多知识，这只是基础。在这个基础之上，我突然发现，我的想法与我了解的知识并不一致，那么我该去如何认知呢？”
“不断与现有的知识进行对比，看到什么事情都要问自己一句，我该如何去思考，逐渐去建立自己思考问题的方式方法。这个方式方法是你长期思考得到的，你也不会与别人相同，这是你思考一切问题的基础。”
“很多人说这个方法不好，那个方式不对。其实只是对他个人来说不好或不对，但这不等同于你。他认为你的是不对，你其实同样也认为他的不对，这些没有意义。他的不对可能对你来说是至宝，但你总要试过才知道是不是至宝。”
“当很多问题你都有了自己的看法，我不知道别人怎样，我突然有一段时间对自己理解的世界做了一个整理，于是我就有了自己对这个世界的基本看法。”
“我还去很多地方看其他人的问题，给自己答案。因为我不见得会想那么多问题，有些问题我可能也忽略掉，一切从新开始，给自己答案。这个过程要持续很久，可能就是人说得顿悟，我现在感觉很多问题没有必要去想了，可遇到新的问题，还能一直保持着这种状态。顿悟之后的状态是不会丢的。”
“我在这个过程中还发现，我顿悟之后的认知也存在错误，于是一遍一遍的覆盖错误。人生有长短，但认知没有，你始终都是错误的，你也再不断给自己新的答案，直到死亡。”
“如果有一天你觉得你找到了终极答案，不见得是你生命的终点，但你的思想已经死了。”
“因为你无法再去否定自我的认知，那这就是你认知的终点。你的思想已经死了，但别人的思想还活着，还能想你不敢想的事情。”
“你永远都有无法解决的问题，这也再不断提醒你，你还要认知下去。即便给出自己答案，也还是会被否定，这才是有活力的认知。”
“我要到哪里去？我的物质生命要到哪里，我的思想认知却只能被物质生命约束，那就是我的终点。”
“我是有我的想法，但这只是对于我来说对。你不用同意我的，我的话对于你来说也是屁话，你要认知自己的，你到底如何去看待这个世界。”
“我与你们说这些，不是试图再说服你们，我说服你们与我自己有什么关系，我也不在乎你们是否同意我，你们有那功夫还不如去同意自己的认知。”
“我其实是在对我自己说。”付刚沉默了下去。
“呵呵，我刚听到刚先生这段论述的时候，也是一阵头大。”为了不必要的麻烦，昆吾子称付刚为刚先生。
“我无法理解他的世界，感觉他在说一件事，好像又跳跃到另一件事上，最后又跳了回来。后来，我静下心来思考，发现他每次跳出，其实都是在说明原来的问题。这可能是他曾经思考过的内容，所以他能很快地说出来。他举的例子，也都是他思考过的结果，这需要长时间的打磨。”
“有了他的方法，其实我也把很多事情联系在一起，发现很多无关联的事情，在某种程度上还是有些许关联，这就看你怎么去想，而这样也能更好地去了解事物。”
“我的世界突然融会贯通了起来，原来很多疑问得到了解答，当然还有些问题是没有答案的。”
“刚先生是从认知的角度去谈这个问题，他讲了学习只是基础，在这个基础上，你试着去自我认知这个世界，从而给自己创造出一个虚拟的世界。这与老子描述的虚拟世界，佛陀描述的虚拟世界，并不相同。但你不是老子，也不是佛陀，所以你的虚拟世界对于你来说才是真实的。”
“当你塑造出你的虚拟世界，其他人先人的世界就是在瞎说，刚先生与我的虚拟世界也是在瞎说。在你的虚拟世界里，你可以挑战一切说法，可你挑战之后也要给自己一个结论。”
“这也是我今年开坛讲法时候要表达的意思，先人的知识是我们的基础，但到了一定程度，我们要去否定这些基础，塑造自己的基础，这就是作为一个人的我看世界的基础。基础成型之后，我们再去搭建我们的虚拟世界。”
“所谓天人合一，天是你虚拟世界的天，它有着对真实世界的理解，也有着自己的角度。”
“这样，你才是你自己。”
“刚先生还有很多话没有说，你是你自己，虽然找到自己的人不多，但还是有一些，你也没什么大不了，不要太自以为是。你还是可以不断地去认知，不断去修改你的世界。”
“我们只是作为一个引子，不想去具体谈我们的世界，那样会误导你。我们的作用就是帮助你知道建立自己世界的方法，然后你们去试着做，这其实对功法有很大用处。”
“在这里，我们可能给你很多结论，结论并不重要，你要去分析思考的过程，然后自己试着去想，得出自己的结论。”
昆吾子阐述了他们说这段话背后的意义，也告诉大家，主要是去听什么。
不是你一听就会，而是听完之后下去琢磨自己的想法。
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“我们如果这样，是不是等于抛弃了道教的传统？”又出现一个问题。
“我觉得没有。”这个问题是昆吾子来回答的。
“刚才我说了，道门给我们的只是基础，教我们一种看世界的方式。我们学会了，也应用了。我七十多岁就遇到了瓶颈，关于我的认知上的瓶颈。我查阅了很多道教经典，其实根本没用找到答案，这也影响到我的功法的进步。”
“我当时很迷茫，因为很多前人在这里也找不到方向。或许是因为灵气不足，只能从认知上去找。”
看来昆吾子也是天才般的人物，他在七十多岁就已经走到了道教的尽头。
“后来我在神识游荡的时候碰到一位先生，他并不是我们异人界的人，他只告诉我道不同不相为谋，我当时很不理解他这句话的含义。直到我遇见刚先生，我才知道，我已经被自己的知识底蕴束缚住了，想要在认知上突破就必须打破原有的认知，这条路很难。”
“所谓打破，本身也是一种发展。你们想想关于老子的传说，孔子也是大法力的人，孔子遇见他的时候，还尊称他一句老师。他们那时候的水平比我现在还要高，而老子西出函谷关，已经是二百多年后的事情，老子在等什么？我认为他还在打磨自己的认知。”
“我后来也知道，当年我神识碰到的那位先生已经飞升了，我找到他留下的话，不仅仅是在身体上做好准备，一定还要在认知上做好准备。”
“我们练功法，每次突破都需要一部分认知，到了无法前进的时候，还需要认知的带领。”
“但记住，认知与身体同意重要，缺一不可。”
昆吾子简单说了一下自己的想法，他还继续在路上，试着前行，但他希望把他知道的留给后人，让他们找到自己的路。
昆吾子也知道，这种事情必须先有个好基础，不论从认知上，还是身体上，不是你上来就去瞎想，那根本毫无意义。
付刚是个特例，他的身体被重新塑造过，但他还是需要修炼，但修炼是事半功倍，他只有修行就可以了。
而他在认知上也超越他人很多，他还在时刻打磨着自我。
“可能我说话比较臭，但我说得都是真心话。”付刚对这个问题是这样开头的。
“前人的知识就是用来反驳的，可能这与我的思考有关。其实说到认知，人类也是从地心说到日心说，再到现在的认知宇宙说。有人说宇宙是138亿光年，这其实只是现在人认知的距离，不代表宇宙就这么大。”
“再看社会形态，从原始社会，到奴隶社会，封建社会，再到现在的资本社会，人类也是不断否定自我对社会形态的理解，从而建立更新型的社会。”
“你说是否定吗？我也看出了肯定与延续。肯定是肯定新型社会，延续是整个人类对社会形态的不同认知。”
“其实所有人都会进入这个误区，在宇宙认知说时代还有地心说的认知在。所以，大家回去好好思想一下，这是对过去的一种思驳，对自我的一种思驳。我们不是否定前人，那没有意义，我们是在否定我们自己的认知。”
“你反驳几千年前人的思想，有意思吗？如果你在他那个年代，你一定不如他。其实，上面我说了很多，其实都是一个意思，你对自己说。”
“加深是一种延续，否定其实也是一种延续，但大家在这个基础上，否定的方向发生了变化，就变成道不同了。”
“坚持自己的道吧，这种东西从更高的层次上是没有谁对谁错，也没有必要去争论。”
付刚说完话，又沉默了。
接下来几个人又都问了各自的问题，如果牵扯到很深刻的道法，这些都由昆吾子去回答。
九个问题，用了两个多小时才说完，付刚不知道听者是什么感觉，这与他也没有关系，实际上在说话的时候，他也在缕清自己的很多问题。
对你们说，还不如说是对我自己说。
高胖子不会把提问的视屏发出来，但会邮寄给这三位，如果你想看这个视频，那就另花贡献度吧。
隔了一天，他们又录制下一期，付刚决定9月末去罗布泊旅行，行程大约在20天左右。
付刚最近也发现一个问题，每天睡醒起来，他会活动一下身体，怎么总有长高了的感觉，他也知道自己并没有长高。
偶尔他也会与崔志强进行对打，不过现在已经买来护具，这样付刚时常还是会鼻青脸肿，他要得就是真实。
这副身体真不错，鼻青脸肿第二天就会全部消失，也不用涂抹什么药膏。
十一是华国最大的黄金周，数以亿计的人在流动，黄丽君这阵子要忙，看来她与郭光伟要在工作中度了。
于光据说十一会过来玩，付刚问辛雅婷要不要假期，被她拒绝了，因为十一假期每天至少三份仪式，她忙不过来。
做服务业就这点不好，别人忙的时候，你可能很闲，别人闲的时候，你忙的要死。
高胖子倒好，天天数着贡献度睡觉，总是不自觉地被自己笑醒，还美滋滋地告诉了付刚，真是不知廉耻。
付刚也曾问高胖子，到底有没有里的空间装备，高胖子信誓旦旦地说，如果有，肯定给付刚弄到。
隔了几天，高胖子打来电话，非常惋惜地告诉付刚：“空间装备的确有，不过根本买不到，而且这种工艺失传已久，现在也没人会做。”
“不过，”高胖子顿了一下，付刚就反感这语气，有事说事呗。
“不过，青城道有三件，都是在春秋战国留下来的。掌门把持着一件，剩下两件都在我师父手里。”
“怎么，让我向你师父借？我可不觉得我有那么大面子。”付刚说道。
一码事是一码事，敝扫自珍大家也知道，如果别人为难，你还硬去借，这就没意思了。
“那倒不用，胖爷我是什么身份，我师父多余的那件不就是我的吗？我已经与师父说了，他提前预支了这件装备，现在是我的了，这回我愿意借谁，那是我的事情了。”高胖子在电话那面摇头晃脑地说道。
“这事，我们都感谢你师父，他知道你要借给我，做了个顺水人情，但他也可以不那么做。”
“我可是师父唯一一个弟子，他不向着我，还能向着谁？”
“我是通过你借给老付，你小子把功劳全抢过去了，你眼里还有你这个师父吗？”电话那头传来昆吾子说话的声音，还伴随着高胖子：“师父我错了。”的声音。
过了一会，高胖子才说话。
“我可不敢多说了，我师父偷听我们说话。我会专门找个师侄给你送去，送到之后，你再给我打电话，我告诉你怎么使用。这东西真不错，就是有点小，也就一米见方。据说我师父的那个很大，有十米见方，那可是一千立方啊。”高胖子嘴还是闲不住，把能说得，不能说得都交代了。
遇到高胖子这种人，如果你问了，他会很小心。你什么都不问，不一会，他自己就憋不住了，开始炫耀。
“那没事我就挂了。”付刚说道。
“别，还有个事，我问空间袋的时候，我一个师兄不是在异人事务管理中心吗，他听说我们公司的事情，问我想想去做政府采购那件事。我说当然想做了，要不开这个公司干嘛。他说帮助我去说说，应该没什么问题。”
“你这又搭进去不少吧？”
“我搭什么了，都是你与我师父的聊天，早知道我在老实客栈就开始录音了。你们那时候比现在说得还全面，虽然我记住得不是很多，现在想想，那时候的对话更精彩。”
“你说起这个事，我倒想起一件事。能不能在闽省沿海找个大点的岛屿，我自己开发，让你师父给设计一个法阵，就好像老实客栈这种天然法阵一样。表面上是旅游开发，实际也有监视对方的意思。”
“大哥，你有那么多钱吗？”高胖子问道。
“嘿嘿，你的公司前些日子转让了一部分股份，我拿到7.5个亿，现在还有7亿多。如果这个项目成型了，每年的利润可不少。将来把那地方开发出来，我们可有地方待了。”
“也是，里都是修真大能们在海上有自己的老巢，这个事情可以去做，我可先要一个独栋别墅。”
“事成不成还不一定，你先问问你师父。”
“我们谈话他早就听见了，我一会去问问。”
过了一会，高胖子打回电话，他是个藏不住事的人，也是因为在青城山无聊，有事做才能证明自己的存在。
“我师父说了，闽省有监控的湾湾的地方，再设立一个需要找很多理由。”
“那就算了，以后再想办法。”
“不过，我们以研究法阵为名，倒不是不可以。嘿嘿，我师父说这次以我的名义设立一个项目，让一些人去老实客栈研究法阵，然后在找个地方看能不能复制这种法阵，一旦成功也是不小的功劳。”
“这是你师父给你往脸上贴金呢。”
“我知道，只不过我只作为名义上的负责人，我出不去青城山，郁闷。”
“你就老实呆着好了，先把功夫练好，现在还不到一年时间。”
“我师父还说了，如果研究差不多了，就在闽省沿海找个地方做出来，把那地方划拨给我，这样你的目的就达到了，也是给湾湾那帮人看，让对方的异人知道，现在华国的水平有多高。”
“一会替我谢谢你师父，这些对于他来说都是小玩闹，他愿意陪着我们玩，真要谢谢他。”
“啊，我师父是陪着咱们玩呢？”高胖子停顿了一会，“那是要谢谢师父了。”
“师父，你对我最好，我爱你。”高胖子喊了起来。
“滚，你愿意爱谁谁，别爱我。”昆吾子的声音也传了过来。
(本章完)
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